Diosa para ser adorada como Sri Lalitha Tripura Sundari Devi en el cuarto día de Dasara en la cima de Indrakeeladri

El deidad presidiendo del templo Kanaka Durga en la cima de Indrakeeladri en Vijayawada será adornado con el alankaram de Sri Lalitha Tripura Sundari Devi en el Aswyuja Suddha Chaviti, el cuarto día del festival de Dasara, el 5 de Octobnber (domingo)’. 

Explicando la significación del alankaram, el estudioso védico del templo Samavedam Shanmukha Sastry dice que Sri Lalitha Tripura Sundari Devi alankaram de la Diosa, quien reside en el reino divino de Manidweepa rodeada de prosperidad y energía espiritual, representa su poder supremo y belleza.

Refiriéndose a los Puranas, el estudioso védico dice que Lord Hayagreeva dijo al Sabio Agastya que Lalitha Tripura Sundari Devi remueve maya (ilusión) de las vidas de los devotos, ayudándoles a realizar la verdadera esencia de la existencia. Se cree que la Diosa otorga claridad, sabiduría y liberación de ilusiones mundanas.

En este día, appalu (un postre tradicional) se ofrece como naivedyam a la Diosa. Ofrecer oraciones a Lalitha Tripura Sundari trae éxito en emprendimientos y cumplimiento de deseos (karyasiddhi). La energía espiritual del día es poderosa para aquellos que buscan superar obstáculos y alcanzar sus metas, dice.

Lalitha Tripura Sundari es una forma de la Diosa que simboliza la belleza, gracia y poder último sobre los tres mundos (Tripura). Los sacerdotes adornan a la deidad presidiendo como Sri Lalitha Tripura Sundari Devi ya que Adi Sankara instaló un Sri Chakra en el templo aquí, debido a lo cual su furia se convirtió en paz y serenidad. La Diosa, en esta forma, está sentada sobre el Señor Siva, mientras que Lakshmi Devi y Sarswati Devi están a su derecha e izquierda con ‘Vinjamarams’ (abanicos) en sus manos.

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La Diosa debe ser meditada como sentada en el loto con ojos de pétalo. Tiene un color dorado. Ella sostiene flores, una cuerda, un pica y caña de azúcar o arco. La cuerda representa la unión, el pica representa la repulsión, la caña de azúcar y el arco significan la mente y las flechas son los cinco objetos de los sentidos.

Ella es la segunda forma de ‘Tripura Trayam’ y es la Shakti primordial última, la luz de la manifestación que existe antes de Brahma, Vishnu y Shiva. Ella representa los cinco elementos básicos del universo (panchabhuta) – vayu (aire), jala (agua), agni (fuego), bhumi (tierra) y akasa (espacio). 

Publicado – Octubre 06, 2024 03:46 am IST

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